La vie trinitaire n'est rien d'autre que le mystère pascal façonnant chacune des Personnes dans le passage obligé qui la tend vers les deux autres, chacune à sa façon. L'indivisible unité qui dit Dieu s'est révélée à nous dans sa perfection insoupçonnable lorsque la voix du Père a célébré le Fils, dans la nuée de l'Esprit, et lorsque le Fils s'est tout entier tourné vers le Père pour lui rendre l'Esprit : telle est la Pâque. La plus haute destinée de l'homme, c'est d'entrer dans cette liturgie dont il peut être partenaire à part entière parce qu'il se définit lui-même comme capacité de volonté, de don et d'amour, à l'image et à la ressemblance, dès le commencement. Le salut pour lui, c'est de retrouver ce chemin du mystère même de Dieu en se laissant intégrer de nouveau dans l'économie divine, c'est-à-dire en correspondant de mieux en mieux aux ‘lois de la maison’ qui font de cette maison ‘une maison de prière’ et non pas ce qu'elle est devenue, la ‘caverne d'un brigand’ sans cesse tenté de ‘rapine dans l'holocauste’.

Christian de Chergé